Cerca de 14.500 anos atrás, a Terra começou a fazer a transição do seu eu glacial frio para um estado interglacial mais quente. No entanto, no meio desse período, as temperaturas voltaram subitamente a condições quase glaciais. Acredita-se que essa mudança abrupta (conhecida como o período de Younger Dryas) seja a razão pela qual os caçadores-coletores começaram a formar comunidades sedentárias, a cultivar e a estabelecer as bases para a civilização como a conhecemos - aka. a revolução neolítica.
Por mais de uma década, houve cientistas que argumentaram que esse período foi o resultado de um cometa atingindo a Terra. Conhecida como a Hipótese de Impacto de Dryas Mais Jovem (também conhecida como Hipótese do Cometa Clovis), a teoria é amplamente baseada em amostras de núcleos de gelo da Groenlândia que mostram uma súbita mudança de temperatura global. Mas, de acordo com um novo estudo de uma equipe de pesquisa da Universidade de Edimburgo, evidências arqueológicas também podem provar que essa hipótese está correta.
O período Younger Dryas leva o nome de uma espécie de flor conhecida como Dryas octopetala. Sabe-se que esta planta cresce em condições frias e se tornou comum na Europa durante o período. Devido à maneira como começou abruptamente - cerca de 12.500 anos atrás - e terminou tão abruptamente 1200 anos depois, muitos cientistas estão convencidos de que foi causado por um evento externo.
Por uma questão de estudo - publicada recentemente na revista Arqueologia e Arqueometria do Mediterrâneo sob o título “Decodificando Göbekli Tepe com arqueoastronomia: o que a raposa diz?” - a equipe encontrou um vínculo astronômico com os pilares de pedra em Göbekli Tepe. Localizada no sul da Turquia, essa descoberta arqueológica é o mais antigo templo conhecido no mundo (datado de cerca de 10.950 aC).
Este site, deve-se notar, é contemporâneo com as amostras do núcleo de gelo da Groenlândia, datadas em torno de 10.890 aC. Dos muitos recursos dos locais, nenhum é mais famoso do que os muitos pilares que pontilham os terrenos escavados. Isso ocorre devido aos extensos pictogramas e relevos de animais que decoram esses pilares, que incluem várias representações de mamíferos e espécies aviárias - principalmente abutres.
O pilar 43, também conhecido como “pedra de abutre”, era de particular interesse para os arqueólogos, pois suspeita-se que suas representações (associadas à morte) possam ter sido destinadas a comemorar um evento devastador. As outras imagens, eles arriscaram, pretendiam representar as constelações, e que sua colocação uma em relação à outra concordava com as posições dos asterismos então conhecidos no céu noturno.
Essa teoria foi baseada nas imagens que eles tiraram do site, que eles examinaram usando o programa planetário stellarium 0.15. No final, eles descobriram que as imagens tinham uma semelhança com constelações que seriam visíveis em 10.950 aC. Assim, eles concluíram que o local do templo pode ter sido um observatório e que as imagens eram um catálogo de eventos celestes - que incluem o fluxo de meteoros Taurid.
Como afirmam em seu estudo:
“Começamos notando a escultura de um escorpião no pilar 43, um símbolo zodiacal bem conhecido para Scorpius. Com base nessa observação, investigamos até que ponto outros símbolos no pilar 43 podem ser interpretados como símbolos zodiacais ou outros símbolos astronômicos familiares ... Sugerimos que o abutre / águia no pilar 43 possa ser interpretado como o asterismo do bule de chá de nossos dias atuais. noção de Sagitário; o ângulo entre a cabeça e as asas da águia / abutre, em particular, concorda bem com a 'alça', 'tampa' e 'bica' do asterismo do bule de chá. Sugerimos também que o 'pássaro dobrado' com cobra ou peixe que se contorce para baixo possa ser interpretado como o '13º signo do zodíaco', ou seja, da nossa noção atual de Ophiuchus. Embora sua posição relativa não seja muito precisa, sugerimos que os artistas do pilar 43 foram restringidos pela forma do pilar. Esses símbolos são uma correspondência razoavelmente boa com seus asterismos correspondentes e todos parecem estar aproximadamente nos locais relativos corretos.
Da mesma forma, eles sugerem que um círculo esculpido no centro do pilar 43 possa ser interpretado como o Sol. Eles chamam essa imagem de "carimbo de data" porque pode ser vista como uma data específica, indicando em qual parte do zodíaco o Sol estava no momento da escultura. Ao comparar a idade do site (com base na datação por carbono) com a posição aparente do Sol, eles descobriram que era consistente com o solstício de verão de 10.950 aC.
Obviamente, a equipe reconhece plenamente que uma interpretação astronômica não é de forma alguma a única possibilidade. Além da possibilidade de serem referências mitológicas, também poderiam ser representações de padrões de caça ou migração. Também é perfeitamente possível que eles não tivessem um significado específico e fossem meramente uma descrição do ambiente local, que seria rico em flora e fauna na época.
Além disso, a maneira como os abutres são comumente apresentados pode ser uma indicação de que o local era um cemitério. Isso é consistente com a iconografia encontrada nos sítios arqueológicos de Çatalhöyük (no centro da Turquia) e Jericó (na Cisjordânia). Durante o período em questão, sabia-se que os povos neolíticos realizavam enterros no céu, onde os corpos dos mortos eram deixados ao ar livre para que as aves carnívoras passassem.
Nessas práticas, a cabeça às vezes era removida do falecido e mantida (por causa da adoração aos ancestrais). Isso é consistente com um dos personagens do Pilar 43, que parece ser um humano sem cabeça. No entanto, como a equipe continua explicando, eles estão confiantes de que a conexão entre as imagens do site e o fluxo de meteoros Taurid é plausível.
"Nossa análise estatística básica indica que nossa interpretação astronômica provavelmente está correta", escrevem eles. "Portanto, estamos contentes em nos limitar a essa hipótese e, logicamente, não somos obrigados a perseguir os outros". E, é claro, eles reconhecem que mais pesquisas serão necessárias antes que quaisquer conclusões possam ser feitas.
Apesar da disponibilidade de outras explicações (e talvez mais plausíveis), é preciso admitir que a teoria astronômica é atraente. A civilização, como a conhecemos, é uma resposta ao impacto de um meteoro, e os povos antigos a catalogam em suas esculturas em pedra. Tem uma verdadeira Impacto profundo encontra 2001: Uma Odisséia no Espaço sinta a isso!
